6η Κυριακὴ Λουκᾶ, «᾿Αντιμετώπιση τῶν δαιμόνων»

Χριστιανικὴ ἀντιμετώπιση τῶν δαιμόνων

6η Κυριακὴ Λουκᾶ, Εὐαγγέλιον Λκ. 8:26-39

 

«Τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει».

Προοίμιον. Οἱ δαιμονικὲς δυνάμεις διαδραματίζουν διαβρωτικὸ καὶ καταστρεπτικὸ ρόλο στὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῦ φυσικοῦ κόσμου.

α. ῾Ο Χριστός. ῾Ο Χριστὸς ἔχει ἀπόλυτη ἐξουσία πάνω στὶς δαιμονικὲς δυνάμεις. Τὰ ἱερὰ Εὐαγγέλια ἀναφέρουν πολλὲς περιπτώσεις, στὶς ὁποῖες ἐκδηλώθηκε ἡ καταλυτικὴ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ πάνω στοὺς δαίμονες, ὅπως τὸ περιστατικὸ τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου.

β. ῾Ο ἄνθρωπος.  ῾Ο διάβολος  εἶναι  προαιώνιος  ἐχθρὸς  τοῦ ἀνθρώπου. ᾿Επιδιώκει μὲ κάθε τρόπο τὴν προσωρινὴ καὶ τὴν αἰώνια ἐξόντωσή του. ῾Ο Χριστὸς ὅμως καλύπτει ἀπόλυτα τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν ἐπίδραση καὶ τὶς ἐπιθέσεις τῶν δαιμονικῶν δυνάμεων. ῾Ο εὐαγγελιστὴς ᾿Ιωάννης τονίζει· «Μείζων ὁ ἐν ἡμῖν (Χριστός) ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ (διάβολος)» (Α΄ ᾿Ιωάν. 4:4).

᾿Επίλογος. Τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ κατὰ τῶν δαιμονικῶν δυνάμεων τὸ συνεχίζει ἡ ᾿Εκκλησία. ῾Η ᾿Εκκλησία μὲ τὴ χάρη τῶν ἱερῶν μυστηρίων καλύπτει ἀπόλυτα τοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὴν ἐπίδραση καὶ τὶς ἐπιβουλὲς τῶν δαιμόνων. Ἄμεση βοήθεια κατὰ τῶν ἐπιθέσεων τῶν δαιμόνων παίρνει ὁ πιστὸς ἀπὸ τὸν φύλακα ἅγιο ἄγγελο, τοῦ ὁποίου τὴν προστασία πρέπει νὰ ἐπικαλεῖται καθημερινά (βλ. τὴν προσευχὴ στὸν ἄγγελο φύλακα· «῞Αγιε ἄγγελε, ὁ ἐφεστὼς τῆς ἀθλίας μου ψυχῆς καὶ ταλαιπώρου μου ζωῆς...», Μ. ῾Ωρολόγιον).

 

 

῾Ο διάβολος ὡς ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ κόσμου

 

«᾿Ηλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαίμονος».

Προοίμιον. ῾Ο διάβολος εἶναι ἐχθρὸς τῆς ζωῆς, γι᾿ αὐτὸ κατοικεῖ συνήθως στὴν ἔρημο. Μισεῖ ἰδιαίτερα τὴν ἀνθρώπινη ζωὴ καὶ γενικότερα τὴ ζωὴ στὴ φυσικὴ δημιουργία τοῦ Θεοῦ.

α. ᾿Εχθρὸς τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς. ῾Ο διάβολος μισεῖ τὸν γάμο καὶ τὴν τεκνογονία (ἐκτρώσεις). ᾿Εχθρεύεται τὴν οἰκογενειακὴ ζωὴ καὶ τὴν κοινωνικὴ συνύπαρξη τῶν ἀνθρώπων. Εἶναι ὁ ἠθικὸς αὐτουργὸς τῶν κακῶν, τῆς βίας καὶ ὅλων τῶν ἐγκλημάτων, τῆς ἠθικῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς κοινωνικῆς ἀποδιοργάνωσης.

β. ᾿Εχθρὸς τοῦ φυσικοῦ κόσμου. ῾Ο διάβολος μισεῖ τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτά. Μισεῖ τὴν ἁρμονία καὶ τὴν τάξη τοῦ φυσικοῦ κόσμου. Εἶναι αἴτιος τοῦ φυσικοῦ κακοῦ καὶ τοῦ οἰκολογικοῦ προβλήματος (καταστροφὴ τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος).

᾿Επίλογος. Τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου εἶναι πάντα ἀρνητικὰ καὶ καταστρεπτικά. ῾Ο διάβολος εἶναι ἡ προσωποποίηση τοῦ κακοῦ στὸν κόσμο. Τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου καταλύουν ὁ Χριστὸς καὶ οἱ ἅγιοί του. Μεγάλη δύναμη κατὰ τῶν δαιμόνων ἔχουν τὰ ἱερὰ λείψανα τῶν ἁγίων καὶ ἰδίως τὰ ὁλόσωμα λείψανα (βλ. ἅγιος Γεράσιμος, ἅγιος Διονύσιος, ἅγιος Σπυρίδων κλπ.).

 

Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)

Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001. 

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Σχετικὰ μὲ τὸ ἱστολόγιο

Τὸ παρὸν ἱστολόγιον ὑπὸ τὸν τίτλον ῾Ομιλιάριον «Συμβολῆς» ( https :// homiliarion . blogspot . com / ) δημιουργήθηκε στὶς 20/03/2026 ὡς συνέχεια ἑνὸς τμήματος τῆς παλαιᾶς ἱστοσελίδος τῆς «Συμβολῆς» ( www.symbole.gr ), ἡ ὁποία εἶχε ἡμερομηνία ἐνάρξεως τὴν 1/2/2007, ἐνῷ ἀπὸ τὶς 11/9/2008 εἶχε ἐμπλουτιστῆ μὲ τὸν εἰδικὸ χῶρο (forum) Διάλογοι Συμβολῆς ( http://www.symbole.gr/forum/ ).   Περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὴν ἔντυπη Συμβολὴ (10/01/2003 τὸ 1ο τεῦχος) καὶ τὴν διαδικτυακὴ ἐκδοχή της μπορεῖ νὰ δῇ κανεὶς στὸ ἱστολόγιο γιὰ τὰ Σεμινάρια ῾Εκκλησιαστικοῦ Τυπικοῦ «Γεώργιος Βιολάκης» ( https://seminaria-typikon.blogspot.com/2021/10/v-behaviorurldefaultvmlo.html ). Πρὶν ἀπὸ χρόνια εἶχαν προσφέρει εὐγενῶς στὸν γράφοντα ἑκατοντάδες ὁμιλίες τους ὁ μακαριστὸς μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος Στύλιος (†2019), καὶ ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ ἱεροκήρυξ ᾿Αθανάσιος Σιαμάκης, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ τακτικὸς συνεργάτης τῆς «Συμβολῆς» (ἐντύπου καὶ διαδικτυακῆς) ἀπὸ τὸ 2003 μέχρι τὸ 2016 περίπου.   ᾿Επίσ...
Διαβάστε περισσότερα

῾Ο Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου

  O EYA ΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (25η Μαρτίου)     1. Εἰσαγωγή   «Πανηγύρι τῆς πίστης καὶ τῆς λευτεριᾶς» κατὰ τὸν ποιητὴ ἡ 25η Μαρτίου. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ καλούμεθα νὰ θυμηθοῦμε τοὺς ἀγῶνες ποὺ ἔκαναν οἱ ἡρωϊκοί μᾶς πρόγονοι, γιὰ νὰ ἀποτινάξουν τὴν γιὰ 400 χρόνια σκλαβιὰ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ καὶ νὰ συμμετάσχουμε στὸ σπουδαιότερο γεγονὸς ποὺ πραγματοποιήθηκε ποτὲ στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία· στὴν σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ (τοῦ 2ου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος) στὰ σπλάχνα τῆς Παναγίας μας . Κατὰ τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου, ὁ ἄπειρος Θεὸς ( «ἀμήτωρ» ἐκ Πατρὸς) γίνεται ἄνθρωπος ( «ἀπάτωρ» ἐκ μητρός), δηλαδὴ αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, ἀλλὰ συγχρόνως παραμένει καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ Θεός . Ὁμοίως καὶ ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος γίνεται αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, δηλαδὴ μητέρα , παραμένοντας συγχρόνως καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ παρθένος . Εἶναι ὄντως ἕνα μεγάλο μυστήριο καὶ ἕνα παράδοξο. Ἀλλὰ εἶναι γνωστὸ ὅτι «ὅπου Θεὸς βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις» .     Τὸ γεγονὸς προ...
Διαβάστε περισσότερα

25 μαρτίου, εὐαγγελισμός (ἀπόστολος)

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΑΠΑΛΛΑΞΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ   25 Μαρ., Εὐαγγελισμός (῾Εβ 2,11-18)   Ὁ εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι γιορτὴ ποὺ μᾶς φέρνει τὴν εὐχάριστη εἴδηση ὅτι ὁ Γιὸς τοῦ Θεοῦ πρόκειται νὰ σαρκωθεῖ, γιὰ νὰ σώσει τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀναφέρεται ἀκριβῶς σ’ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση, ὅπως τὴν προβάλλει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἂς τὴ μελετήσουμε μὲ τὸ ἀνάλογο ἐνδιαφέρον. Ἀνάμεσα στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στοὺς ἀνθρώπους, παρ’ ὅλη τὴν ἀστρονομικὴ διαφορὰ ποὺ ὑπάρχει, ἀφοῦ αὐτὸς ὡς ἅγιος ἐκ φύσεως ἁγιάζει τοὺς ἀνθρώπους, ἐνῷ οἱ ἄνθρωποι ὡς ἐκ φύσεως ἁμαρτωλοὶ ἁγιάζονται ἀπ’ αὐτόν, ὑπάρχει μία στενὴ σχέση· ὅτι τόσο αὐτὸς ὅσο καὶ ἐμεῖς ἔχουμε τὸν ἴδιο Πατέρα. Εἴμαστε παιδιά του. Ἀλλ’ ὁ Χριστὸς εἶναι φυσικὸς καὶ ὁμοούσιος Γιός του, ἐνῷ ἐμεῖς εἴμαστε δημιουργήματα καὶ κατὰ χάριν παιδιά του. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Ἰησοῦς, παρ᾿ ὅλη τὴ θεότητά του, δὲν ντρέπεται νὰ ὀνομάζει τοὺς ἀνθρώπους ἀδελφούς του καὶ παιδιά του, λέγοντας· «Πατέρα, θὰ κάνω γνωστὸ τὸ ὄνομά σου στοὺ...
Διαβάστε περισσότερα