῾Ομιλιάριον «Συμβολῆς»

Τὸ ἔνδυμα τοῦ γάμου 14η Κυριακὴ Ματθαίου, Εὐαγγέλιον Μτθ. 22:1-14   «Πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου;» Προοίμιον.: Στὶς ἐπίσημες ἐκδηλώσεις τὸ πρωτόκολλο τῆς ἐθυμοτυπίας γιὰ τοὺς καλεσμένους προβλέπει εἰδικὸ ἔνδυμ α . Στὶς προσκλήσεις μάλιστα ποὺ στέλνονται σημειώνεται καὶ τὸ ἀνάλογο ἔνδυμα. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ λάβει μέρος στὶς ἐκδηλώσεις αὐτές, ἂν δὲν φοράει τὸ προβλεπόμενο ἔνδυμα. α. Οἱ γάμοι τῶν ἀνθρώπων. ῾Ο γάμος εἶναι γεγονὸς χαρᾶς καὶ κανεὶς δὲν ἀρνεῖται νὰ συμμετάσχει καὶ νὰ ἀπολαύσει αὐτὴ τὴ χαρά. ᾿Αντίθετα, οἱ ἄνθρωποι εὐχαρίστως δέχονται τὶς σχετικὲς προσκλήσεις, γιὰ νὰ παρευρεθοῦν στοὺς γάμους συγγενικῶν, γνωστῶν καὶ φιλικῶν προσώπων. Δὲν παραλείπουν μάλιστα νὰ ἑτοιμάσουν καὶ εἰδικὸ ἔνδυμα. Μὲ ἰδιαίτερη ἐπίσης χαρὰ λαμβάνουν μέρος καὶ στὸ γαμήλιο δεῖπνο, τὸ ὁποῖο παραθέτουν οἱ οἰκογένειες τῶν νεονύμφων. β. Οἱ γάμοι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. ῾Ο Χριστὸς παρομοίασε τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μὲ γάμο. Διότι στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ θὰ ἑνωθοῦν ὁριστικὰ οἱ πιστοὶ μαζὶ το...

᾿Αρραβώνας ποὺ ἐγγυᾶται τὸν γάμο 14η Κυριακὴ ᾿Επιστολῶν, ᾿Αποστολικὸ ἀνάγνωσμα Β΄ Κορ. 1:21-2:4    «῾Ο δοὺς τὸν ἀρραβώνα τοῦ Πνεύματος» . Προοίμιον. ῾Υπάρχει διάκριση μεταξὺ ἀρραβώνα καὶ γάμου. ῾Ο ἀρραβώνας εἶναι κυρίως ἡ ὑπόσχεση γάμου. ῾Ο γάμος εἶναι ἡ ὁριστικὴ ἕνωση τῆς ἀγάπης δύο ὑπάρξεων. α. ῾Ο ἀρραβώνας τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος. ῾Ο ἀπόστολος Παῦλος μιλάει σήμερα γιὰ τὸν ἀρραβώνα τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος. Μὲ τὸν συμβολικὸ αὐτὸ τρόπο ἀναφέρεται στὸν χαρακτήρα τῆς σχέσης ποὺ συνάπτουμε οἱ πιστοὶ μὲ τὸν Χριστὸ στὸν παρόντα κόσμο· εἶναι μία σχέση ἀρραβώνα, ποὺ ὑπόσχεται τὴν ὁριστικὴ ἕνωσή μας μὲ τὸν Χριστό. Στὴν ῾Αγία Γραφή, ἡ ὁριστικὴ σχέση καὶ ἕνωση τῶν πιστῶν μὲ τὸν Χριστὸ εἰκονίζεται μὲ τοὺς «γάμους τοῦ ἀρνίου» ἢ μὲ τὸ γάμο τοῦ «νυμφίου καὶ τῆς νύμφης» (᾿Αποκ. 21:2, Μτθ. 25:6). ῾Ο γάμος αὐτός, ἡ ὁριστικὴ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεό, εἶναι ἐσχατολογικὴ κατάσταση. Θὰ γίνει στὴ συντέλεια τῆς ἱστορίας. Εἶναι ἡ ὁριστικὴ ὑπαρξιακὴ καὶ ἐμπειρικὴ ἕνωση τοῦ πιστοῦ μὲ τὸν Χρι...