14η Κυριακὴ Ματθαίου, «Τὸ ἔνδυμα τοῦ γάμου»
Τὸ ἔνδυμα τοῦ γάμου
14η Κυριακὴ Ματθαίου, Εὐαγγέλιον Μτθ. 22:1-14
«Πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου;»
Προοίμιον.: Στὶς ἐπίσημες ἐκδηλώσεις τὸ πρωτόκολλο τῆς ἐθυμοτυπίας γιὰ τοὺς καλεσμένους προβλέπει εἰδικὸ ἔνδυμα. Στὶς προσκλήσεις μάλιστα ποὺ στέλνονται σημειώνεται καὶ τὸ ἀνάλογο ἔνδυμα. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ λάβει μέρος στὶς ἐκδηλώσεις αὐτές, ἂν δὲν φοράει τὸ προβλεπόμενο ἔνδυμα.
α. Οἱ γάμοι τῶν ἀνθρώπων. ῾Ο γάμος εἶναι γεγονὸς χαρᾶς καὶ κανεὶς δὲν ἀρνεῖται νὰ συμμετάσχει καὶ νὰ ἀπολαύσει αὐτὴ τὴ χαρά. ᾿Αντίθετα, οἱ ἄνθρωποι εὐχαρίστως δέχονται τὶς σχετικὲς προσκλήσεις, γιὰ νὰ παρευρεθοῦν στοὺς γάμους συγγενικῶν, γνωστῶν καὶ φιλικῶν προσώπων. Δὲν παραλείπουν μάλιστα νὰ ἑτοιμάσουν καὶ εἰδικὸ ἔνδυμα. Μὲ ἰδιαίτερη ἐπίσης χαρὰ λαμβάνουν μέρος καὶ στὸ γαμήλιο δεῖπνο, τὸ ὁποῖο παραθέτουν οἱ οἰκογένειες τῶν νεονύμφων.
β. Οἱ γάμοι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. ῾Ο Χριστὸς παρομοίασε τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μὲ γάμο. Διότι στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ θὰ ἑνωθοῦν ὁριστικὰ οἱ πιστοὶ μαζὶ του, γιὰ νὰ ζήσουν αἰώνια στὸν οὐράνιο «νυμφῶνα». ῾Ο Θεὸς Πατέρας, προβλέποντας τὸ γεγονὸς αὐτό, ἑτοίμασε «ἀπὸ καταβολῆς κόσμου» τὸ γαμήλιο δεῖπνο, ὅρισε δὲ καὶ τὸ «ἔνδυμα» ποὺ πρέπει νὰ φοροῦν οἱ κεκλημένοι. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ὁ Θεὸς ἐγκαίρως ἔλαβε ὅλα τὰ ἀπαραίτητα μέτρα γιὰ τὴν τέλεση τοῦ «γάμου», τὴν ὁριστικὴ δηλαδὴ ἕνωση τῶν πιστῶν μὲ τὸν Χριστό. ᾿Απέδειξε δὲ καὶ πάνω στὰ πράγματα ὅτι, παρὰ τὶς ὁποιεσδήποτε δυσκολίες καὶ τὰ ἐμπόδια, τὰ ὁποῖα θὰ προέλθουν ἀπὸ διαφόρους παράγοντες στὸν ἱστορικὸ χρόνο, ὁ «γάμος» αὐτὸς θὰ γίνει ὁπωσδήποτε· οὔτε θὰ ἀναβληθεῖ οὔτε πολὺ περισσότερο θὰ ματαιωθεῖ.
γ. Τὸ ἔνδυμα τοῦ γάμου. ῾Ωστόσο ὁ Χριστὸς προειδοποιεῖ ὅτι ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὴ συμμετοχὴ στοὺς ὡραίους αὐτοὺς γάμους εἶναι οἱ ἄνθρωποι νὰ δεχθοῦν τὴν πρόσκληση καὶ νὰ ἑτοιμάσουν τὸ ἔνδυμα τοῦ γάμου. Πρόκειται γιὰ τὸ ἔνδυμα τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος καὶ τῆς ἑν Χριστῷ βιωτῆς. Χωρὶς τὸ ὑπαρξιακὸ καὶ χαρισματικὸ αὐτὸ ἔνδυμα «οὐδεὶς γεύσεταί μου τοῦ δείπνου».
᾿Επίλογος. Τὸ θλιβερὸ στὴν ὅλη αὐτὴ ὑπόθεση εἶναι ὅτι πολλοὶ ἄνθρωποι οὔτε δέχονται εὐχαρίστως τὴν πρόσκληση οὔτε ἑτοιμάζουν τὸ ἀπαραίτητο ἔνδυμα. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι πολλοὶ ἄνθρωποι ἀδιαφοροῦν γιὰ τὸ αἰώνιο μέλλον τους. Γι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς καὶ ἡ ὀρθόδοξη πνευματικότητα, ἀντιμετωπίζοντας ἐν μετανοίᾳ τὴν ἀπροθυμία καὶ τὴν ραθυμία τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐνδιαφερθεῖ γιὰ τὸ αἰώνιο μέλλον του, βάζει στὸ στόμα τοῦ κάθε πιστοῦ τὴν ὡραία ὁμολογία· «Τὸν νυμφῶνα σου βλέπω, σωτήρ μου κεκοσμημένον· καὶ ἔνδυμα οὐκ ἔχω, ἵνα εἰσέλθω ἐν αὐτῷ· λάμπρυνόν μου τὴν στολὴν τῆς ψυχῆς, φωτοδότα καὶ σῶσον με»!
(*1999)
Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)
Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001.