1η Κυριακὴ Λουκᾶ, «Γιατί δυστυχοῦμε;»
Γιατί δυστυχοῦμε μέσα σὲ τόσα ἀγαθά;
1η Κυριακὴ Λουκᾶ, Εὐαγγέλιον Λκ. 5:1-11
«Δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν».
Προοίμιον. Στὴ σημερινὴ ἐποχὴ ὑπάρχει μεγάλη ἀφθονία ὑλικῶν ἀγαθῶν. ῾Ωστόσο οἱ ἄνθρωποι δὲν νιώθουν εὐτυχεῖς. Γιατί;
α. Τὸ λάθος. Νομίζουμε ὅτι ἡ εὐτυχία τοῦ ἀνθρώπου ἐξαρτᾶται ἀποκλειστικὰ ἀπὸ τὴν ἀπόκτηση διαφόρων πραγμάτων.
β. Τὸ σωστό. ῾Η εὐτυχία καὶ ἡ ἱκανοποίηση στὴ ζωὴ δὲν βρίσκεται στὰ πράγματα, ἀλλὰ στὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ στὴ ζωὴ μας. «Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ» (Μτθ. 4:4).
᾿Επίλογος. ῾Ο Χριστὸς μᾶς μαθαίνει τὸν σωστὸ τρόπο ζωῆς. Γιατὶ σημασία ἔχει ὄχι νὰ ζεῖ κανεὶς ἁπλῶς στὸν κόσμο αὐτό, ἀλλὰ τὸ πῶς νὰ ζεῖ.
* * *
῾Ο προσωπικὸς διάλογος μὲ τὸν Χριστό
«῾Ο Χριστὸς εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα».
Προοίμιον. ῾Ο Χριστὸς διαλέγεται μὲ τὸν Πέτρο. Τὸν ἐπισκέπτεται μέσα στὴ βάρκα του καὶ συζητεῖ μαζί του.
α. Διάλογος ἀφυπνιστικὸς καὶ συγκλονιστικός. ῾Ο Χριστὸς δὲν ἀναφέρεται σὲ μύθους καὶ σὲ ἐπουσιώδη θέματα. Θέτει ἐρωτήματα καὶ ζητήματα ποὺ ἀφυπνίζουν καὶ συγκλονίζουν τὸν συζητητή.
β. Εὐεργετικὸς καὶ καρποφόρος. ῾Ο Χριστὸς μὲ τὴν παρουσία του στὴ ζωή μας δὲν δημιουργεῖ προβλήματα. ᾿Αντίθετα γεμίζει τὴν βάρκα τῆς ζωῆς μας μὲ πλούσιες εὐλογίες. «Θάμβος περιέσχεν αὐτὸν (τὸν Πέτρον) ἐπὶ τῆ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων».
γ. ᾿Αποκαλυπτικός. Συζητώντας μὲ τὸν Χριστό, ἀνακαλύπτομε τὴν μικρότητά μας, τὴν ἁμαρτωλότητά μας. «Ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλὸς εἰμί, Κύριε».
᾿Επίλογος. ῾Ο Χριστὸς δὲν εἶναι ἁπλῶς καλὸς συζητητής. ῾Ο Χριστὸς συζητᾶ μαζί μας, γιατὶ ἐνδιαφέρεται πραγματικὰ γιὰ μᾶς. Δὲν συζητᾶ μαζί μας γιὰ νὰ μᾶς νανουρίσει ἢ νὰ μᾶς εὐχαριστήσει, ἀλλὰ γιὰ νὰ μᾶς σώσει.
Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)
Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001.