10η Κυριακὴ Ματθαίου, «Τί προσφέρει ὁ Χριστός»
Τί προσφέρει ὁ Χριστὸς στὴ σύγχρονη νεολαία
10 Κυριακὴ Ματθαίου, Εὐαγγέλιον Ματθ. 17:14-23
«Πολλάκις πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ»
Προοίμιον. Περιγραφὴ τῆς σύγχρονης νεολαίας. Τί προσφέρει ὁ Χριστός;
α. Νεκρανάσταση. Πολλοὶ σύγχρονοι νέοι εἶναι πνευματικὰ νεκροί. ᾿Εάν συναντηθοῦν μὲ τὸν Χριστό, ἐκεῖνος θὰ τοὺς ἀναστήσει. ῾Ο Χριστὸς θὰ τοὺς ἀλλάξει ἐσωτερικά, θὰ τοὺς ἀνανεώσει, θὰ τοὺς δώσει καινούργια ζωή. Τὴ νεκρότητα θὰ τὴν διαδεχθεῖ ἡ ζωή.
β. Δύναμη. Οἱ πειρασμοὶ καὶ οἱ δυσκολίες δὲν θὰ παύσουν νὰ ὑπάρχουν καὶ νὰ ἐνοχλοῦν τοὺς νέους. Πολλοὶ οἱ ἐχθροὶ τῆς πνευματικῆς καὶ ἀναστημένης ζωῆς τῶν νέων. ῾Η ζωὴ τοῦ πιστοῦ νέου μεταβάλλεται σὲ πολεμικὸ μέτωπο, ὅπου ὅλοι καὶ ὅλα τοῦ ζητοῦν νὰ συμβιβασθεῖ, νὰ ὑποχωρήσει, νὰ καταθέσει τὰ ὅπλα, νὰ παραδοθεῖ, νὰ δεχθεῖ ἄνευ ὅρων τὸν ἐχθρό του, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν μαρασμὸ καὶ τὸν πνευματικὸ θάνατο...
Οἱ νέοι μποροῦν νὰ ἀπαντήσουν στὸν ἐχθρὸ μὲ ἕνα ΟΧΙ. ῾Ο Χριστὸς ἐμψυχώνει τοὺς «καλοὺς στρατιῶτες» του καὶ ἀγωνιστές. Τοὺς ὁπλίζει μὲ τὰ ἀμυντικὰ καὶ ἐπιθετικὰ ὅπλα τῆς πίστεως, τῆς ἐλπίδος καὶ τῆς ἀγάπης. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα εἶναι ὁ ἴδιος στὸ πλευρὸ τους κάθε στιγμὴ τοῦ ἀγώνα τους, συμπαραστάτης καὶ συναγωνιστής τους. ᾿Αλλὰ καὶ ἂν πάνω στὸν καλὸν ἀγώνα ὁ νέος τραυματισθεῖ, ὁ Χριστὸς θὰ θεραπεύσει τὸ τραῦμα «ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον», τὴ χάρη δηλαδὴ τῶν ἱερῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας...
γ. Χαρά. ῾Ο Χριστὸς στοὺς νέους ποὺ ἀγωνίζονται τοὺς χαρίζει μόνιμη καὶ ἀληθινὴ χαρά. ῾Ο ἴδιος ὁ ἀγώνας εἶναι γιὰ τὸν νέο πηγὴ χαρᾶς. Πολὺ περισσότερο, ἡ νίκη αὐξάνει καὶ πολλαπλασιάζει τὴ χαρά. Καὶ κάθε νέα νίκη φέρνει τὴν πρόοδο, τὸν ἁγιασμό, τὴν πνευματικὴ ἄνοδο. Καὶ ἡ πρόοδος αὐτὴ δημιουργεῖ τὴν ἐσωτερικὴ ἱκανοποίηση, τὴ βαθιὰ χαρὰ ὅτι ἐκπληρώνει τὸν προορισμό του, ὅτι εὐαρεστεῖ στὸν Θεό.
᾿Επίλογος. Οἱ γονεῖς πρέπει νὰ ἐνδιαφερθοῦν γιὰ τὴ χριστιανικὴ μόρφωση τῶν παιδιῶν τους. Πρέπει οἱ ἴδιοι προσωπικῶς νὰ φροντίσουν, ὥστε τὰ παιδιὰ τους νὰ γνωρίσουν τὸν Χριστὸ ὡς πηγὴ ζωῆς, δύναμης καὶ χαρᾶς.
* * *
᾿Απὸ τὶς διαπιστώσεις στὴ λύτρωση
«Προσῆλθε τῷ ᾿Ιησοῦ, γονυπετῶν αὐτῷ».
Προοίμιον. Μὲ πολλὴ παραστατικότητα περιγράφει ὁ πονεμένος πατέρας τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου τόσο τὴν τραγικὴ κατάσταση τοῦ παιδιοῦ του ὅσο καὶ τὴν δική του ψυχοσωματικὴ ταλαιπωρία. Στὴ μακροχρόνια μαρτυρική του πορεία διαγράφονται σαφῶς δύο φάσεις.
α. ῾Η φάση τῶν διαπιστώσεων. ῾Ο πονεμένος πατέρας ξεκινάει πρῶτα ἀπὸ τὶς διαπιστώσεις. Περιγράφει εἰκόνες καὶ σκηνὲς ἀπὸ τὴν κατάσταση τοῦ παιδιοῦ του· μία κατάσταση ἀφόρητη ποὺ τὴν ζεῖ καθημερινά. Πόσος πόνος, πόσος φρικτὸς πόνος ἔσχισε τὴν πατρικὴ του καρδιά!
᾿Αλλὰ ὁ πατέρας ἐκεῖνος δὲν ἦταν οὔτε ὁ πρῶτος οὔτε ὁ τελευταῖος θνητὸς ποὺ ἤπιε τὸ πικρὸ ποτήρι τῶν θλίψεων. ῾Ο πόνος μὲ τὶς ποικίλες μορφές του ἐξακολουθεῖ νὰ ὀργώνει βαθιὰ τὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων. Πῶς τὸν ἀντιμετωπίζουν; Συνήθως μὲ τρόπο παθητικό. Διαπιστώνουν τὴν παρουσία τοῦ πόνου στὴ ζωή τους καὶ ἀπαριθμοῦν τὰ βάσανά τους. Καλὴ βέβαια ἡ διάγνωση, ἀναγκαία, χρειάζεται ὅμως καὶ ἡ τόλμη τῶν ἀποφάσεων.
β. ῾Η τόλμη τῶν ἀποφάσεων. ῾Ο πονεμένος πατέρας δὲν σταμάτησε στὶς διαπιστώσεις. Δὲν ἦταν δυνατὸν νὰ παρακολουθεῖ ἀπαθῶς τὸ μεγάλο δράμα τοῦ παιδιοῦ του. ᾿Ανησύχησε. Ἔτρεξε. Παρακάλεσε τοὺς μαθητάς. Γονάτισε μπροστὰ στὸν Χριστὸ καὶ ζήτησε τὴ βοήθειά του.
῞Οταν μᾶς ἀγγίζει ὁ πόνος, δὲν πρέπει νὰ περιοριζόμαστε στὶς διαπιστώσεις. ῞Οπως καταφεύγουμε στὸν γιατρὸ καὶ τοῦ ἐκθέτουμε τὸ πρόβλημά μας, ἔτσι νὰ καταφεύγουμε καὶ στὸν Χριστό, τὸν ἰατρὸ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων, «ὃς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε καὶ τὰς νόσους ἐβάστασε»· καὶ νὰ τοῦ ἐκθέτουμε ὅ,τι μᾶς ἀπασχολεῖ· νὰ ἀποθέτουμε στὰ τρυπημένα του χέρια τοὺς καημοὺς καὶ τοὺς πόνους μας. «᾿Εκχεῶ ἐνώπιον αὐτοῦ τὴν δέησίν μου, τὴν θλῖψίν μου ἐνώπιον αὐτοῦ ἀπαγγελῶ», λέει ὁ Ψαλμωδός.
᾿Επίλογος. ῾Η καταφυγὴ στὸν Χριστό, ἡ ἱκεσία «μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων» στὶς δύσκολες στιγμὲς τοῦ πόνου, διαλύει τὰ νέφη τῆς θλίψεως ἀπὸ τὸν ὁρίζοντα τῆς ψυχῆς. Ξαναφέρει τὸ γλυκὸ φῶς τῆς ἐλπίδος καὶ τῆς χαρᾶς. Φέρνει τὸν Χριστό, ποὺ εἶναι «ἡ εἰρήνη ἡμῶν», στὴν ταραγμένη ψυχή.
(1964)
Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)
Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001.