Εὐαγγέλιον Κυρ. Θωμᾶ, «Χριστιανισμὸς καὶ ἔρευνα»

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑ

Kυριακὴ τοῦ Θωμᾶ (Ιω. 20:19-31)

 

«Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε»

Προοίμιον. ῾Η συκοφαντία κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ ὅτι δὲν δέχεται τὴν ἔρευνα, ὅτι τὸ σύνθημά του εἶναι τὸ «πίστευε καὶ μὴ ἐρεύνα»! Αὐτὴν τὴν συκοφαντία ἔρχεται νὰ διαλύσει ὁ Χριστὸς ὀκτὼ ἀκριβῶς ἡμέρες μετὰ τὴν ᾿Ανάστασή του.

α. Πρόσκληση γιὰ ἔρευνα. ῞Οταν ὁ Χριστὸς ἐμφανίζεται στοὺς μαθητάς του, τί κάνει; Ὄχι μόνο δὲν τοὺς ἐπιπλήττει, ἐπειδὴ ἀμφιβάλλουν, ὄχι μόνο δὲν ἀποκρούει τὴν ἔρευνα, ὄχι μόνο δὲν τοὺς κλείνει τὸ στόμα καὶ τὰ μάτια, ἀλλὰ ἤρεμα καὶ ἀποφαστικὰ τοὺς λέει· «Ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε...»

Ὄχι! ῾Ο Χριστιανισμὸς δὲν φοβᾶται τὴν ἔρευνα. ῾Ο Χριστὸς μάλιστα ἔχει καὶ ἕνα μεγάλο παράπονο, γιατὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ἐρευνοῦν, δὲν πλησιάζουν νὰ τὸν ψηλαφήσουν καὶ νὰ τὸν γνωρίσουν. Γι᾿ αὐτὸ καὶ λέει  πρὸς   ὅλους· «Ψηλαφήσετέ   με   καὶ  ἴδετε».  «Γεύσασθε καὶ ἴδετε». ᾿Ιδιαίτερα ἀπευθύνεται πρὸς τὴ σύγχρονη γενεά, ποὺ ἀναζητεῖ τὴν ἀλήθεια, ποὺ ἀγαπάει τὴν ἔρευνα· τὴν προσκαλεῖ νὰ βάλει τὸ δάκτυλό της «εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων» τοῦ Χριστιανισμοῦ. ῞Οποιος εἶναι ἀπροκατάληπτος στὴν ἔρευνά του θὰ ἀνακαλύψει ὁπωσδήποτε τὴν ἀλήθεια, ὅπως συνέβη καὶ μὲ τὸν  Θωμᾶ, τὸν πρῶτο ποὺ θέλησε μὲ εἰλικρίνεια νὰ ἐρευνήσει τὸ θαῦμα τῆς ᾿Αναστάσεως.

β. Γεγονὸς ἀποδεδειγμένο. ῾Ο Θωμᾶς πρῶτος ἀνέλαβε νὰ ἐρευνήσει. Χρησιμοποίησε τὶς αἰσθήσεις του· τὸ χέρι του, τὰ μάτια του. «Καὶ εἶδε καὶ ἐπίστευσε» καὶ γεμᾶτος ἱερὸ δέος γιὰ τὴν ἀνακάλυψή του εἶπε· «῾Ο Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου». Τὸ ἴδιο συνέβη καὶ μὲ τοὺς ἄλλους μαθητάς. Διότι, ὅπως βεβαιώνει ὁ εὐαγγελιστὴς ᾿Ιωάννης, ὅλοι ἔκαναν τὴν ἴδια διαπίστωση· «ἐθεασάμεθα (τὸν ἀναστημένο Χριστὸ) καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν». Γι᾿ αὐτό, ὅταν πίστευσαν στὸν Χριστό, δὲν δέχθηκαν κάτι τὸ φανταστικὸ καὶ ἀναπόδεικτο, ἀλλὰ ἕνα γεγονὸς ποὺ τὸ ἀπέδειξαν οἱ ἴδιοι. ῾Ο ἀπόστολος Πέτρος κάνει σαφῆ διακήρυξη πάνω στὸ θέμα αὐτὸ (βλ. Β΄ Πέτρ. 1:16).

῾Η ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι γεγονὸς ἀποδεδειγμένο. Ψηλαφητό, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀναντίρρητο. Οἱ χριστιανοὶ δὲν πιστεύομε σὲ φαντασίες καὶ μύθους, ἀλλὰ σὲ ἀποδεδειγμένη ἀλήθεια. Οἱ ἀπόστολοι ἄλλωστε, ὕστερα ἀπὸ τὴν προσωπική τους διαπίστωση καὶ βεβαιότητα, κήρυξαν τὸν Χριστὸ καὶ τὴν ἀνάστασή του «εἰς πάντα τὰ ἔθνη», καὶ σφράγισαν τὴ μαρτυρία τους αὐτὴ μὲ τὸ αἷμα τους...

᾿Επίλογος. ᾿Εάν ἀμφιβάλλουμε, δὲν ἔχομε παρὰ νὰ ἐρευνήσουμε· νὰ ψηλαφήσουμε χωρὶς προκατάληψη καὶ φόβο. Καὶ τότε θὰ βροῦμε τὴν ἀλήθεια. Καὶ ἐάν πιστεύουμε, ἡ πίστη αὐτὴ μᾶς ὑποχρεώνει νὰ γίνουμε μάρτυρες τῆς ἀλήθειας, κήρυκες τῆς ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ, ἀγγελιοφόροι τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ

 

(1978)

 

Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)

Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001. 

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

῾Ο Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου

  O EYA ΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (25η Μαρτίου)     1. Εἰσαγωγή   «Πανηγύρι τῆς πίστης καὶ τῆς λευτεριᾶς» κατὰ τὸν ποιητὴ ἡ 25η Μαρτίου. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ καλούμεθα νὰ θυμηθοῦμε τοὺς ἀγῶνες ποὺ ἔκαναν οἱ ἡρωϊκοί μᾶς πρόγονοι, γιὰ νὰ ἀποτινάξουν τὴν γιὰ 400 χρόνια σκλαβιὰ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ καὶ νὰ συμμετάσχουμε στὸ σπουδαιότερο γεγονὸς ποὺ πραγματοποιήθηκε ποτὲ στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία· στὴν σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ (τοῦ 2ου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος) στὰ σπλάχνα τῆς Παναγίας μας . Κατὰ τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου, ὁ ἄπειρος Θεὸς ( «ἀμήτωρ» ἐκ Πατρὸς) γίνεται ἄνθρωπος ( «ἀπάτωρ» ἐκ μητρός), δηλαδὴ αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, ἀλλὰ συγχρόνως παραμένει καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ Θεός . Ὁμοίως καὶ ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος γίνεται αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, δηλαδὴ μητέρα , παραμένοντας συγχρόνως καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ παρθένος . Εἶναι ὄντως ἕνα μεγάλο μυστήριο καὶ ἕνα παράδοξο. Ἀλλὰ εἶναι γνωστὸ ὅτι «ὅπου Θεὸς βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις» .     Τὸ γεγονὸς προ...
Διαβάστε περισσότερα

Σχετικὰ μὲ τὸ ἱστολόγιο

Τὸ παρὸν ἱστολόγιον ὑπὸ τὸν τίτλον ῾Ομιλιάριον «Συμβολῆς» ( https :// homiliarion . blogspot . com / ) δημιουργήθηκε στὶς 20/03/2026 ὡς συνέχεια ἑνὸς τμήματος τῆς παλαιᾶς ἱστοσελίδος τῆς «Συμβολῆς» ( www.symbole.gr ), ἡ ὁποία εἶχε ἡμερομηνία ἐνάρξεως τὴν 1/2/2007, ἐνῷ ἀπὸ τὶς 11/9/2008 εἶχε ἐμπλουτιστῆ μὲ τὸν εἰδικὸ χῶρο (forum) Διάλογοι Συμβολῆς ( http://www.symbole.gr/forum/ ).   Περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὴν ἔντυπη Συμβολὴ (10/01/2003 τὸ 1ο τεῦχος) καὶ τὴν διαδικτυακὴ ἐκδοχή της μπορεῖ νὰ δῇ κανεὶς στὸ ἱστολόγιο γιὰ τὰ Σεμινάρια ῾Εκκλησιαστικοῦ Τυπικοῦ «Γεώργιος Βιολάκης» ( https://seminaria-typikon.blogspot.com/2021/10/v-behaviorurldefaultvmlo.html ). Πρὶν ἀπὸ χρόνια εἶχαν προσφέρει εὐγενῶς στὸν γράφοντα ἑκατοντάδες ὁμιλίες τους ὁ μακαριστὸς μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος Στύλιος (†2019), καὶ ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ ἱεροκήρυξ ᾿Αθανάσιος Σιαμάκης, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ τακτικὸς συνεργάτης τῆς «Συμβολῆς» (ἐντύπου καὶ διαδικτυακῆς) ἀπὸ τὸ 2003 μέχρι τὸ 2016 περίπου.   ᾿Επίσ...
Διαβάστε περισσότερα

25 μαρτίου, εὐαγγελισμός (ἀπόστολος)

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΑΠΑΛΛΑΞΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ   25 Μαρ., Εὐαγγελισμός (῾Εβ 2,11-18)   Ὁ εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι γιορτὴ ποὺ μᾶς φέρνει τὴν εὐχάριστη εἴδηση ὅτι ὁ Γιὸς τοῦ Θεοῦ πρόκειται νὰ σαρκωθεῖ, γιὰ νὰ σώσει τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀναφέρεται ἀκριβῶς σ’ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση, ὅπως τὴν προβάλλει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἂς τὴ μελετήσουμε μὲ τὸ ἀνάλογο ἐνδιαφέρον. Ἀνάμεσα στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στοὺς ἀνθρώπους, παρ’ ὅλη τὴν ἀστρονομικὴ διαφορὰ ποὺ ὑπάρχει, ἀφοῦ αὐτὸς ὡς ἅγιος ἐκ φύσεως ἁγιάζει τοὺς ἀνθρώπους, ἐνῷ οἱ ἄνθρωποι ὡς ἐκ φύσεως ἁμαρτωλοὶ ἁγιάζονται ἀπ’ αὐτόν, ὑπάρχει μία στενὴ σχέση· ὅτι τόσο αὐτὸς ὅσο καὶ ἐμεῖς ἔχουμε τὸν ἴδιο Πατέρα. Εἴμαστε παιδιά του. Ἀλλ’ ὁ Χριστὸς εἶναι φυσικὸς καὶ ὁμοούσιος Γιός του, ἐνῷ ἐμεῖς εἴμαστε δημιουργήματα καὶ κατὰ χάριν παιδιά του. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Ἰησοῦς, παρ᾿ ὅλη τὴ θεότητά του, δὲν ντρέπεται νὰ ὀνομάζει τοὺς ἀνθρώπους ἀδελφούς του καὶ παιδιά του, λέγοντας· «Πατέρα, θὰ κάνω γνωστὸ τὸ ὄνομά σου στοὺ...
Διαβάστε περισσότερα