Κυρ. Βαΐων (εὐαγγ.) – Πῶς θὰ γιορτάσουμε τὸ Πάσχα;

 

 

Πῶς θὰ γιορτάσουμε τὸ Πάσχα;

ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ (Ιω. ιβ΄ 1-18)

 

«Μὴ ὡς ᾿Ιουδαῖοι ἑορτάσωμεν τὸ Πάσχα» (ἐκκλ. ὕμνος)

 

Προοίμιον. ῾Η σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ εἶναι μία πολυπρόσωπη παράσταση. Κεντρικὸ πρόσωπο ὁ Χριστός, περιστοιχιζόμενος ἀπὸ ἕνα πλῆθος ἀνθρώπων.  Τὸ χαρακτηριστικὸ ὅμως εἶναι ὅτι καθένας ἀπὸ ὅλο αὐτὸ τὸ πλῆθος ἀντιμετωπίζει τὸν Χριστὸ μὲ διαφορετικὸ τρόπο.

α. Διαφορετικοὶ τρόποι. ῾Η οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου ὑποδέχεται τὸν Χριστὸ στὸ σπίτι της καὶ τοῦ προσφέρει δεῖπνο εὐγνωμοσύνης καὶ μύρα λατρείας.  ῾Ο ᾿Ιούδας ἐκδηλώνει πιὰ φανερὰ τὴν ἀγάπη του στὸ χρῆμα παρὰ στὸν Χριστό.  Οἱ ἀρχιερεῖς θεωροῦν τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Χριστοῦ στὰ ᾿Ιεροσόλυμα εὐκαιρία γιὰ νὰ τὸν συλλάβουν καὶ νὰ τὸν ἐξοντώσουν.  Καὶ ὁ ὄχλος συγκεντρώνεται, ἄλλοι ἀπὸ περιέργεια, ἄλλοι γιὰ νὰ δοῦν τὸν ἀναστημένο Λάζαρο καὶ ἄλλοι τὸν Χριστὸ ποὺ τὸν ἀνέστησε.

Πόσο διαφορετικὴ εἶναι ἡ στάση ποὺ παίρνει ὁ καθένας ἔναντι τοῦ Χριστοῦ!  Τὸ βλέπομε στὴν περικοπή, τὸ παρατηροῦμε στὴ ζωὴ μας.  Θὰ τὸ διαπιστώσουμε καὶ τὴν Μ. ῾Εβδομάδα. ῾Υπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ μοιάζουν μὲ τὸν «ὄχλο».  Πλησιάζουν ἀπὸ περιέργεια νὰ δοῦν, νὰ ἀκούσουν· μένουν ὅμως  μακριὰ  ἀπὸ  τὸν  Χριστό. Ἄλλοι μιμοῦνται τοὺς ᾿Αρχιερεῖς· τὴ Μ. ῾Εβδομάδα θὰ τὴν θεωρήσουν εὐκαιρία γιὰ νὰ εἰρωνευθοῦν, νὰ ἀμφισβητήσουν τὴ θεότητα τοῦ Χριστοῦ.  Μερικοὶ φίλοι τοῦ ᾿Ιούδα τὶς γιορτὲς τοῦ Πάσχα θὰ τὶς θεωρήσουν ὡς εὐκαιρία νὰ κερδίσουν περισσότερα.

β. Τὸ δεῖπνο τῆς ἀγάπης. ῾Υπάρχουν ὅμως καὶ οἰκογένειες τοῦ Λαζάρου ποὺ θὰ προσκαλέσουν καὶ θὰ ὑποδεχθοῦν τὸν Χριστὸ στὸ σπίτι τους καὶ τὴν καρδιά τους καὶ θὰ συνδειπνήσουν μαζί του. «Τοῦτο τὸ πάσχα ἐπεθύμησα φαγεῖν μεθ᾿ ὑμῶν».  ῾Υπάρχουν ψυχὲς ποὺ αὐτὲς τὶς μέρες θὰ συντροφεύσουν τὸν Χριστὸ στὸ πάθος του, στὸ μαρτύριό του, στὸ Γολγοθᾶ του, καὶ θὰ τοῦ προσφέρουν τὰ μύρα τῆς εὐγνωμοσύνης τους.  ῾Υπάρχουν τὰ δάκρυα καὶ τὰ μύρα τῆς Μαρίας...

᾿Επίλογος. ῾Η Μ. ῾Εβδομάδα ἀρχίζει. Τὸ ζήτημα εἶναι τὸ πῶς θὰ ζήσουμε τὶς  μέρες αὐτές· τὸ πῶς θὰ πλησιάσει ὁ καθένας μας τὸν Χριστό. «Μὴ ὡς ᾿Ιουδαῖοι ἑορτάσωμεν τὸ πάσχα», ὅπως λέει κάποιο τροπάριο. ᾿Αλλὰ ὡς πιστοί, ὡς φίλοι, ὡς χριστιανοί.

(1980)

 

Μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος (†2019)

Πρβλ. Εὐθυμίου Κ. Στύλιου, μητροπολίτου ᾿Αχελῴου, «Λόγος ζωῆς» (ὀρθόδοξο κηρυγματικὸ θεματολόγιο), ᾿Αθήνα 2001. 

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

῾Ο Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου

  O EYA ΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (25η Μαρτίου)     1. Εἰσαγωγή   «Πανηγύρι τῆς πίστης καὶ τῆς λευτεριᾶς» κατὰ τὸν ποιητὴ ἡ 25η Μαρτίου. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ καλούμεθα νὰ θυμηθοῦμε τοὺς ἀγῶνες ποὺ ἔκαναν οἱ ἡρωϊκοί μᾶς πρόγονοι, γιὰ νὰ ἀποτινάξουν τὴν γιὰ 400 χρόνια σκλαβιὰ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ καὶ νὰ συμμετάσχουμε στὸ σπουδαιότερο γεγονὸς ποὺ πραγματοποιήθηκε ποτὲ στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία· στὴν σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ (τοῦ 2ου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος) στὰ σπλάχνα τῆς Παναγίας μας . Κατὰ τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου, ὁ ἄπειρος Θεὸς ( «ἀμήτωρ» ἐκ Πατρὸς) γίνεται ἄνθρωπος ( «ἀπάτωρ» ἐκ μητρός), δηλαδὴ αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, ἀλλὰ συγχρόνως παραμένει καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ Θεός . Ὁμοίως καὶ ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος γίνεται αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν, δηλαδὴ μητέρα , παραμένοντας συγχρόνως καὶ αὐτὸ ποὺ ἦταν, δηλαδὴ παρθένος . Εἶναι ὄντως ἕνα μεγάλο μυστήριο καὶ ἕνα παράδοξο. Ἀλλὰ εἶναι γνωστὸ ὅτι «ὅπου Θεὸς βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις» .     Τὸ γεγονὸς προ...
Διαβάστε περισσότερα

Σχετικὰ μὲ τὸ ἱστολόγιο

Τὸ παρὸν ἱστολόγιον ὑπὸ τὸν τίτλον ῾Ομιλιάριον «Συμβολῆς» ( https :// homiliarion . blogspot . com / ) δημιουργήθηκε στὶς 20/03/2026 ὡς συνέχεια ἑνὸς τμήματος τῆς παλαιᾶς ἱστοσελίδος τῆς «Συμβολῆς» ( www.symbole.gr ), ἡ ὁποία εἶχε ἡμερομηνία ἐνάρξεως τὴν 1/2/2007, ἐνῷ ἀπὸ τὶς 11/9/2008 εἶχε ἐμπλουτιστῆ μὲ τὸν εἰδικὸ χῶρο (forum) Διάλογοι Συμβολῆς ( http://www.symbole.gr/forum/ ).   Περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὴν ἔντυπη Συμβολὴ (10/01/2003 τὸ 1ο τεῦχος) καὶ τὴν διαδικτυακὴ ἐκδοχή της μπορεῖ νὰ δῇ κανεὶς στὸ ἱστολόγιο γιὰ τὰ Σεμινάρια ῾Εκκλησιαστικοῦ Τυπικοῦ «Γεώργιος Βιολάκης» ( https://seminaria-typikon.blogspot.com/2021/10/v-behaviorurldefaultvmlo.html ). Πρὶν ἀπὸ χρόνια εἶχαν προσφέρει εὐγενῶς στὸν γράφοντα ἑκατοντάδες ὁμιλίες τους ὁ μακαριστὸς μητροπολίτης ᾿Αχελῴου Εὐθύμιος Στύλιος (†2019), καὶ ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ ἱεροκήρυξ ᾿Αθανάσιος Σιαμάκης, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ τακτικὸς συνεργάτης τῆς «Συμβολῆς» (ἐντύπου καὶ διαδικτυακῆς) ἀπὸ τὸ 2003 μέχρι τὸ 2016 περίπου.   ᾿Επίσ...
Διαβάστε περισσότερα

25 μαρτίου, εὐαγγελισμός (ἀπόστολος)

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΑΠΑΛΛΑΞΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ   25 Μαρ., Εὐαγγελισμός (῾Εβ 2,11-18)   Ὁ εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι γιορτὴ ποὺ μᾶς φέρνει τὴν εὐχάριστη εἴδηση ὅτι ὁ Γιὸς τοῦ Θεοῦ πρόκειται νὰ σαρκωθεῖ, γιὰ νὰ σώσει τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀναφέρεται ἀκριβῶς σ’ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση, ὅπως τὴν προβάλλει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἂς τὴ μελετήσουμε μὲ τὸ ἀνάλογο ἐνδιαφέρον. Ἀνάμεσα στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στοὺς ἀνθρώπους, παρ’ ὅλη τὴν ἀστρονομικὴ διαφορὰ ποὺ ὑπάρχει, ἀφοῦ αὐτὸς ὡς ἅγιος ἐκ φύσεως ἁγιάζει τοὺς ἀνθρώπους, ἐνῷ οἱ ἄνθρωποι ὡς ἐκ φύσεως ἁμαρτωλοὶ ἁγιάζονται ἀπ’ αὐτόν, ὑπάρχει μία στενὴ σχέση· ὅτι τόσο αὐτὸς ὅσο καὶ ἐμεῖς ἔχουμε τὸν ἴδιο Πατέρα. Εἴμαστε παιδιά του. Ἀλλ’ ὁ Χριστὸς εἶναι φυσικὸς καὶ ὁμοούσιος Γιός του, ἐνῷ ἐμεῖς εἴμαστε δημιουργήματα καὶ κατὰ χάριν παιδιά του. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Ἰησοῦς, παρ᾿ ὅλη τὴ θεότητά του, δὲν ντρέπεται νὰ ὀνομάζει τοὺς ἀνθρώπους ἀδελφούς του καὶ παιδιά του, λέγοντας· «Πατέρα, θὰ κάνω γνωστὸ τὸ ὄνομά σου στοὺ...
Διαβάστε περισσότερα